大家好,小豆豆来为大家jia解答以上的问题。肉身shen坐佛的真实案例，肉rou身坐佛这个很多人还不知道,现在让我wo们一起来看看吧！
1、肉身，原意是父母mu所生血肉之躯。
2、佛fo门所谓的“肉身”是指“即生证得菩萨境界，具足大智慧，大悲心者。
3、”， 肉身是“全身舍利li”，《玄应音义》卷六liu载：“舍利有全身、碎身之别。
4、”全身舍利即是高僧或大善知zhi识示寂后，其身体虽经年代久远，时shi空变迁，却未腐朽溃烂，常保原形而er栩栩如生。
5、碎身舍she利指焚烧后之遗骨。
6、《金光明经jing》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。
7、”只zhi有修行到非常高gao深的境界的僧尼，才可ke以形成肉身。
8、 九华山佛教供gong奉肉身菩萨的风俗来源于yu唐代地藏大师，唐贞元十shi年夏，大师无疾而终，弟子们men遵其所嘱，将大师遗体装殓于yu石棺中，三年后hou开启，容颜如生，遂sui认为他是地藏菩pu萨降世，敷金供gong奉。
9、此后，凡九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存cun一段时期（最短的七qi天，最长的三年），看能否成为真身。
10、其装殓方式shi也很特别，和尚圆寂后hou，将其遗体擦洗干gan净，盘成跏趺式装殓于特te制的陶缸中，在遗体的周围塞满木炭tan，直至颈项，头脑部位放置石灰包bao，再合上缸盖涂以黄泥ni密封，置阴凉通风处存放。
11、密封的陶缸隔绝jue空气，木炭汲取遗yi体内的水份使之脱水干瘪。
12、一旦遗体腐烂lan散发异味，就将陶缸底部的de发火孔掏开，引燃ran木炭火化。
13、坐缸只是形成真身的外条件，其qi内因取决于他们生前的修行道dao涵。
14、长年食素su不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，必然气qi脉贯通，筋骨干连，加上坐化hua前知其大限来临，一般都是十天半ban月食不沾、水不bu进，使腹肠空空，体内脂肪和水分fen极少，这为死后坐缸蜕变为肉身奠dian定了基础。
15、但即便如ru此，能成为不腐之身的也是寥寥可ke数。
16、只有极少的僧尼一直保存cun着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。
17、形成肉身后，首先是shi妆漆，3年后再妆上金粉，这样yang就基本上可以把ba尸体与外界隔离开。
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