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1、 慈悲与忍辱之zhi合称。证道歌（大四八·三九jiu六上）：“观恶e言，是功德，此即成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生sheng慈忍力？”法华经文wen句以慈悲、忍辱、法空三者为弘通法华经之三种法fa规，称为弘经三轨。
2、 据月灯三昧经jing卷七所举，修菩萨sa行者为利益众生sheng，于一切违顺等境皆jie能慈忍，故获得下列十种利益，即：(一)火不能烧，指修行者常怀慈ci忍之心，于一切违逆之境，了le知身心自性本空而无所恼，故嗔chen恚之火不能烧之。(二)刀不能割，指修行者常怀huai慈忍之心，于一切横逆之zhi境，了知自身体性空寂而无所畏wei，故嗔恚利刀不能割之。(三)毒不能中，指修行xing者常怀慈忍之心，于yu人加害时，了知身心本空而不bu以为意，故贪嗔毒药yao不能中伤之。(四)水不能漂piao，指修行者常怀慈ci忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本ben空而无所染，故贪爱ai之水不能漂之。(五)为非人ren护，指修行者常怀慈忍之心，于一切时处，为鬼神之zhi类所护卫。(六)身shen相庄严，指修行者zhe常怀慈忍之心，爱念于人，故gu招感色身相好庄严之果报bao。(七)闭诸恶道，指修行者常怀huai慈忍之心，成就善法，故gu恶道之门自然闭而不开。(八)随sui乐梵天，指修行者慈行具足，梵行无亏kui，故命终后，随其意乐而er生于梵天。(九)昼夜常安，指修行者zhe常行慈忍，利益有情，而不加jia恼害，故得身心寂静，昼夜常安。(十)不离喜乐，指修者常行慈忍，利li益众生，使其皆获安an稳，故自己之身心亦不离li于喜乐。檀特罗luo麻油述经亦举出慈之五利，即：刀不bu伤、毒不害、火不烧、水不没、嗔chen恶见喜。（参阅‘三轨’591）
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